Первый том вышел в том же году. Ни по языку, ни по изложению, ни по историческим достоинствам он ничего собою не представлял. Пушкин назвал его пародией на Карамзина. Он к тому же полон темной, высокопарной, мнимофилософской болтовни. История Полевого никогда кончена не была, что доказывало ложь его объявления о „сочиненной“, „изображенной“ уже „полной истории отечества“» (Энгельгардт Н.А. История русской литературы XIX столетия. Т. 1. 1800—1850. 2-е изд. СПб., 1913. С. 324).
В своих исторических работах Полевой в известной мере опирался на труды французских историков Тьерри, Гизо и Минье, поставивших проблему борьбы классов, но, в силу своих собственных социально-политических убеждений, он не мог целиком исходить из этой проблемы в объяснении русского исторического процесса, которое оставалось по существу романтическим. «…Эклектизм Полевого сказался в том, что в его концепции исторического процесса прогрессивные буржуазные социологические идеи и теории оказались совмещенными с историческими идеями современной ему идеалистической философии, – точнее сказать: Полевой воспринимал исторические идеи Тьерри, Гизо и Минье в значительной степени сквозь идеалистическую и романтическую философию, и это обстоятельство обусловило противоречивость его концепции» (Очерки по истории русской журналистики и критики. Л., 1950. Т. 1. С. 281—282). В 1830 г. Пушкин, рецензируя первый том «Истории русского народа», отметил связь ее Введения со статьей («Вступление… писано темным изысканным слогом и своими противоречиями и многословием напоминает философическую статью об русской истории, напечатанную в „Московском телеграфе“…») и полемически повернул против Полевого его похвалы карамзинскому «слогу»: «По крайней мере слог есть самая слабая сторона „Истории русского народа“… Искусство писать до такой степени чуждо ему (Полевому. – Сост.), что в его сочинении картины, мысли, слова, все обезображено, перепутано и затемнено». Статья вызвала и другие полемические отклики. Впоследствии Белинский отметил: «Статья была превосходно написана, мера заслуг Карамзина оценена в ней была верно, беспристрастно, с полным уважением к имени знаменитого писателя» (Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. 9. С. 672).
Впервые: Московский телеграф. 1829. Ч. 27. No 12. Июнь. С. 467—500. Печатается по первой публикации.
1765-й годом своего рождения долгое время считал и сам Карамзин. Но в конце жизни он уточнил дату: 1 (12) декабря 1766 года.
пороки не человека, но века (лат.).
См прим. 3 на с. 904.
См. прим. 6 на с. 878.
См. прим. 24 нас. 911.
Гизо Франсуа (1787—1874) – французский историк.
См. прим. 7 на с. 876.
Гердер Иоганн Готфрид (1744—1803) – немецкий философ и писатель, автор сочинений по философии истории.
См. прим. 15 на с. 913.
Тьерри Огюстен (1795—1856) – французский историк.
См. прим. 22 на с. 905.
Минье Огюст (1796—1884) – французский историк.
Райналь (Рейналь) Гийом Томас Франсуа (1713—1796) – французский философ и историк.
Всеобщая история цивилизации в Европе с падения Римской империи до Французской революции (фр.).
Барант Амабль Гийом Поспер Брюжьер де (1782—1866) – французский историк и общественный деятель.
См. прим. 2 на с. 913.
См. прим. 21 нас. 911.
См. прим. 8 на с. 913.
См. прим. 13 на с. 879.
Монтескье Шарль Луи де (1689—1755) – французский философ и писатель.
См. прим. 11 на с. 908.
Шеллинг Фридрих Вильгельм (1775—1854) – немецкий философ, представитель немецкой классической философии.
Шлегель Август Вильгельм (1767—1845) – немецкий историк литературы, критик, переводчик.
Кузен Виктор (1792—1867) – французский философ и политический деятель.
См. прим. 6 на с. 904.
Нибур Бартольд Георг (1776—1831) – немецкий историк.
Шиллер Иоганн Фридрих (1759—1805) – немецкий поэт, драматург и теоретик искусства Просвещения.
Цшокке Генрих (1771—1848) – швейцарский писатель.
Гете Иоганн Вольфганг (1749—1832) – немецкий писатель, основоположник немецкой литературы нового времени, мыслитель и естествоиспытатель.
Скотт Вальтер (1771—1832) – английский писатель, создатель жанра исторического романа, сочетающего романтические и реалистические тенденции.
Слова Карамзина из Предисловия к «Истории государства Российского».
Имеется в виду известный эпизод древней истории: героическая гибель в 480 году до н. э. 300 спартанцев во главе с царем Леонидом, охранявших горный проход в Фермопилах во время греко-персидской войны.
Минин Кузьма Минич (?-1616) – организатор национально-освободительной борьбы против польской интервенции в начале XVII в.
Рюрик – согласно летописи, начальник варяжского военного отряда, якобы призванный ильменскими славянами вместе с братьями Синеусом и Трувором княжить в Новгород. Основатель династии Рюриковичей.
Олег Святославич (?-1115) – древнерусский князь, дважды захватывал Чернигов при поддержке половцев.
См. прим. 15 на с. 1020.
Пожарский Дмитрий Михайлович (1578—1642) – полководец, вместе с К. Мининым руководил борьбой с польским нашествием в начале XVII в.
См. прим. 13 нас. 911.
См. прим. 19 на с. 911.
См. прим. 10 на с. 911.
См. прим. 5 на с. 904.
Никон (?-1088) – древнерусский писатель, по мнению некоторых историков, автор летописного свода до 1073 г. – одного из источников «Повести временных лет».